الحذر الخاسر والحذر الرابح (1)
الحذر من طبيعة النفس البشرية ومن ضروريات الحياة التي لا غنى للإنسان عنها، وهو سلاح دفاعي يستخدمه الإنسان عند إحساسه بالخطر من خسارة شيء مهم بالنسبة له، وقد تكون أهميته حقيقية، أو وهمية. دنيوية أو أخروية.
وتتعدد أشكال وأساليب الحذر وأهدافه؛ بتعدد أشكال الخطر المرتبط بالمصالح وبالثقافة – سليمة أو سقيمة - التي يحملها الإنسان؛ فلكل منا ما يخشاه ويحذره؛ فذاك يحذر من الخسارة الاقتصادية، وذاك من خسارة زعامته السياسية، وذاك من خسارة طاغوتيته وجبروته! وذاك من خسارة زعامته الاجتماعية، أو الثقافية، أو الدينية.. وذاك يحذر الموت، أو الإصابة الجسدية في حادث، أو سقوط، أو غرق.. وذاك يحذر من الفشل الدراسي.. وذاك من الفشل المهني.. وذاك يحذر من (فقدان دينه والإيمان الصادق بالله، ومن غضب الله سبحانه وتعالى وعذابه).
ولننجح في الحذر؛ علينا أن نجيب على هذه الأسئلة وننتهج إجاباتها:
ما هو الحذر في القران الكريم، وما أنواعه؟
هل هناك حَذر رابح، وحذر خاسر؟
ما عاقبة كل نوع من الحذر؟
هل يأتي الحذر من تلقاء النفس، أو من تنبيه الآخرين؟
هل ينبغي دائما الإصغاء لتحذير الآخرين؟
ما الذي يجب الحذر منه؟
من هو الذي يُوفق للحذر الرابح، ومن الذي يقع في الحذر الخاسر؟
عند محاولة فهم الحذر (1) من خلال تلمس الآيات القرآنية سيتبين لنا أنه: محاولة تجنب الخطر خوفا من فقدان مصلحة دنيوية أو أخروية، ورغبة للحصول على الأمان؛ عبر القيام بسلوك عملي يُخَلِّص من الخطر؛ كالذين خرجوا من قريتهم التي أصيبت بالطاعون تجنبا للموت ودفاعا عن مصلحة الحياة؛ كما في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ﴾ ( البقرة/243) (2).
وقد قسم القران الكريم الحذر إلى نوعين وقام بتوضيح كل نوع، وهما: 1- الحذر المذموم (الخاسر). 2- الحذر الممدوح (الناجح).
- أولاً- الحذر المذموم (الخاسر):
ممن يصدر الحذر المذموم؟
يصدر الحذر المذموم من: المؤمن العاصي، أو الكافر، أو الطاغوت، أو المنافق. وقد يصدر من النفس، أو من تحذير الآخرين للإنسان.
حذر المؤمن العاصي
كثير من المؤمنين يعصون الله سرا؛ خوفا من انكشاف أمرهم للآخرين حياء وخجلا وحفاظا على سمعتهم، لكنهم يغفلون أو يتغافلون أن الله محيط بمعاصيهم مهما تشددوا وحرصوا على كتمانها وسَترها عن الآخرين. وهنا يجب أن يتوجه حذرهم إلى الحذر من الله سبحانه وتعالى الذي لا يخفى عليه شيء والعالم بما في النفوس، والذي سيعاقبهم ويكشف ما أخفوه وستروه من معاصي أمام الخلق في المحشر؛ إن لم يتوبوا إليه سبحانه تعالى؛ لهذا يجب على المؤمنين أن يتذكروا دوما الرقابة الإلهية المحيطة بهم باستمرار؛ فلا يعصوا العليم البصير سبحانه وتعالى، وإن عصوه سبحانه وتعالى عليهم المبادرة فورا إلى التوبة؛ فإنه غفور رحيم جل جلاله وعز شأنه.
يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ (البقرة/ 235).
انتظروا بقية الموضوع في الجزء القادم
